IL PROBLEMA FILOSOFICO DELLA LIBERTA'

La libertà è un classico problema filosofico, un bellissimo problema, squisitamente metafisico ed etico, a riguardo del quale tutti i filosofi hanno detto la loro. Per alcuni pensatori l'uomo è libero, per altri non lo è affatto; per alcuni la libertà umana è assoluta, incondizionata, totale, mentre per altri essa è relativa, condizionata, parziale, limitata; per alcuni poi la libertà umana esclude l'onnipotenza di Dio, per altri invece la manifesta e la garantisce ulteriormente.

Come si può vedere, le teorie che sono state elaborate nel corso dei secoli sono talmente tante e giustificate con fior fiori di argomentazioni, che non c'è che l'imbarazzo della scelta. E' quasi una questione di gusti: "Quale teoria preferisci? Mah, a me ispira più questa … Sì, però questa ha in più…". Siamo quasi al supermercato delle idee, tra i cui banchi si può scegliere e trovare di tutto.

Cosa potrei allora dire io su questo problema, visto che i più grandi ingegni di questo pianeta hanno già espresso la loro prospettiva motivandola approfonditamente ? Non sarò certo originale illustrando la mia opinione ma abbiate pazienza.

Ad una prima domanda che mi venisse posta, quale ad esempio : "Per te l'uomo è libero?", devo dire che risponderei subito di sì. Se però mi chiedessero di motivare la mia affermazione, mi troverei ovviamente nei pasticci perché … non è affatto facile illustrare le ragioni per cui ritengo che l'uomo sia libero. Tuttavia, visto che ormai sono in ballo e devo trovare una risposta, comincerei a riflettere … partendo da quella che mi sembra la realtà concreta, dalla osservazione della vita quotidiana, da ciò che mi circonda. In questo modo, ritengo di poter arrivare a dire che … sì, mi sembra proprio che l'uomo possa essere definito libero.
Nella vita di tutti i giorni, mi sembra , gli esseri umani si comportano da persone libere, vivono per lo meno come se lo fossero e d'altronde vengono considerati liberi e responsabili in ambito sociale, politico, legale, morale, religioso, e questo mi basta. Non siete stati forse liberi di leggere il sottoscritto? Non siete forse liberi di cambiare pagina quando vi aggrada ? Non siete forse liberi di entrare in un supermercato e di rubare, che so, una radiolina, per poi essere presi e punti perché considerati "liberi e responsabili" della vostra cattiva azione ? insomma, non c'è bisogno di nessuna dimostrazione filosofica più o meno astrusa per mostrare (io mostro, non dimostro) che ci riteniamo liberi e agiamo di conseguenza.

D'altra parte, mi sembrerebbe contraddittorio sostenere che l'uomo non è libero. Infatti come potrei dire: "Io non sono libero e adesso te lo dimostro" se non fossi invece libero? Se io sostenessi che l'uomo non è libero, lo dovrei appunto motivare, e come potrei farlo se non volendolo fare, agendo deliberatamente e dunque liberamente ?

A parte queste sottigliezze, che cosa vuol dire essere libero? Beh, in primo luogo e tanto per sgombrare il campo da possibili equivoci, per me essere libero non vuol dire poter fare tutto ciò che si vuole. Anche in questo caso, partendo dall'osservazione della vita quotidiana, come si può sostenere una teoria simile? Ma quando mai si può ritenere che l'uomo possa fare tutto ciò che vuole? E' un'illusione molto superficiale anche solo credere che si è liberi quando si può fare tutto : aspetteremo invano quel momento, che non arriverà mai, del resto, perché noi, esseri umani, siamo per natura finiti, limitati, e dunque l'unico tipo di libertà alla nostra portata sarà una libertà sì autentica ma sempre nell'ambito della condizione umana, che terrà cioè conto dei limiti fisici, psicologici, culturali, ambientali ecc. di ciascuno di noi.

Premesso questo, per me, "essere libero" significa tante cose: significa avere la possibilità di scegliere; significa decidere da soli, cioè riconoscere l'unicità delle nostre scelte; significa essere responsabili di noi stessi e di ciò che facciamo nei confronti degli altri. In una prima sintesi, potrei dire che io manifesto appieno la mia libertà quando, avendo la possibilità di scegliere responsabilmente una alternativa, agisco di conseguenza.

Da quanto ho appena detto ne viene che non tutti le mie cosiddette scelte mettono in campo la mia libertà. Molte azioni, in altre parole, sono fatte senza scomodare per forza la libertà ma sono dovute ad esempio ad una banale reazione, ad una abitudine, ad un ordine ecc. Il che non vuol dire che noi siamo sempre condizionati ma, piuttosto, che il nostro comportamento è qualcosa di molto complesso, che non può essere spiegato riduttivamente solo con un sì o con un no, riconducendo tutte le nostre azioni e volizioni ad un unico fattore.
Insomma, ritengo che la libertà sia qualcosa di più della capacità di alzare o abbassare un braccio oppure di scegliere tra il pistacchio e la crema. Come la vedo io, la libertà implica la responsabilità e quindi si riferisce soprattutto a quei comportamenti che tengono conto delle conseguenze di ciò che è stato o non è stato fatto (anche l'omissione è una scelta libera). Si ricordi infatti che, volenti o nolenti, noi siamo ritenuti, per lo meno dagli altri, come liberi e responsabili delle nostre azioni, e quindi non possiamo non tenere conto del giudizio altrui (che sia la famiglia o lo Stato o Dio ecc.). Anzi, anche se non ce lo ricordassimo, ci penserebbero gli altri a ricordarcelo!

Quando sono consapevole della libertà e della responsabilità delle mie azioni, sono altresì consapevole della unicità delle mie scelte (lo accennavo già prima). Il che può sembrare bellissimo o nello stesso tempo bruttissimo : infatti non c'è nessun altro, in tutto l'universo, che possa o potrà fare la scelta che faccio io e come la faccio io. Questo ci dovrebbe per lo meno far riflettere su quanto sia comunque gravosa la responsabilità che ha ciascuno di noi : io sono responsabile di ogni mio atto libero e ne sono di conseguenza giudicato! Se ce lo ricordassimo più spesso forse … faremmo qualche danno in meno.

Un altro problema delicatissimo è quello già citato tra la libertà umana e l'onnipotenza di Dio. Qui si entra inoltre in ambito teologico e dunque le difficoltà sono ulteriormente accresciute. La mia opinione personale è però molto sbrigativa (anche se spero non superficiale) ed è la seguente : la realtà concreta ti fa vedere o considerare gli uomini liberi; se dunque Dio c'è (o anche se non ci fosse), la prima evidenza è quella di constatare comunque che gli uomini sono liberi. Se poi ammettiamo che Dio ci sia e che sia onnipotente, beh, anche in questo caso non vedo delle difficoltà nell'ammettere comunque la libertà umana.
Anche perché, con un ragionamento che mi pare semplice, solo se Dio è Dio, e cioè solo se Dio è onnipotente, può aver creato qualcosa e in particolare può aver creato degli uomini liberi, che lo possono contestare o rifiutare (il peccato non implica forse la libertà?), altrimenti avrebbe potuto creare solo degli automi, delle macchine, dei robot, più o meno ben fatti ma pur sempre automi. Se poi volessimo entrare in ambito teologico, se Dio ci ha creati "a sua immagine e somiglianza" come dice la Bibbia (cfr. Genesi ,1,26-27), ciò non implica forse da un lato l'onnipotenza divina e dall'altra la libertà umana? Di quale altra citazione avremmo bisogno per affermare che siamo stati creati liberi e destinati ad un destino soprannaturale?

Questo mi fa venire in mente che un'altra definizione ovvero caratteristica della libertà consiste nell'essere in grado di compiere degli atti virtuosi gratuiti (di amore, generosità, compassione, altruismo e simili). Ecco, in altre parole, come si può ulteriormente manifestare (non oso dire dimostrare) la nostra libertà : quando agisco secondo parametri del tutto nuovi, originali, imprevisti che non solo sono inaspettati ma hanno anche un altissimo valore morale, ebbene, allora io sono veramente libero! Non mi sento forse più leggero, gioioso, soddisfatto interiormente ? Non mi sento forse liberato da una sorta di peso? Sono tutti indizi che implicano l'autentica libertà della nostra azione.

In conclusione, se siamo già liberi, possiamo però diventarlo sempre più. La libertà, a quanto pare, non è qualcosa che ci è data una volta per tutte ma è qualcosa che possiamo aumentare o diminuire. "Diventa sempre più libero!": ecco quello che ci può suggerire una morale molto spicciola. Si badi: è tutt'altro che facile perché … siamo troppo attaccati alle nostre opinioni (mentre molte volte le opinioni personali non sono altro che le opinioni altrui che abbiamo fatto nostre … per pigrizia), alle nostre convinzioni, alle nostre manie, alle nostre abitudini.
Il primo passo del cammino filosofico (lo diceva già Socrate) consiste nello sbarazzarci da tutti i nostri pregiudizi, da tutte le opinioni non motivate, da tutte le idee non vere, da tutte le nostre paure (sono così tante!). Eppure molti preferiscono non essere liberi perché …è più comodo crogiolarsi nelle superficiali certezze in cui viviamo piuttosto che scoprire la verità Però… si continua a non vivere bene, e dunque ? Quando avremo il coraggio di buttare la maschera (quello è il vero coraggio!), di vincere le paure fatte …di nulla, allora potremo finalmente cominciare la nostra liberazione interiore: quella sì sarà l'avventura senza fine, la vera storia infinita !





BIBLIOGRAFIA MINIMA

Sul problema della libertà bisognerebbe citare tutte le opere dei filosofi presenti e passati, poiché è uno di quei temi eterni che è stato affrontato da molteplici prospettive. Mi limiterò dunque a citare alcuni libri che possono favorire una
riflessione personale.

PAREYSON, Ontologia della libertà, edizioni Einaudi .
AA.VV., Libertà, edizioni Millelire/Stampa Alternativa.
JONAS, Il principio responsabilità , edizioni Einaudi.
JONAS, Il concetto di Dio dopo Auschwitz , ediz. Il Melangolo.


 

copyright by Ernesto Riva